宣宗称进士
唐宣宗皇帝，好儒雅，每直殿学士从容，未尝不论前代兴亡。颇留心贡举，尝于殿柱上自题曰：「乡贡进士李某。」或宰臣出镇，赋诗以赠之，词皆清丽。凡对宰臣言政事，即终日忘倦。洎僖宗皇帝，好蹴球、斗鸡为乐，自以能于步打，谓俳优石野猪曰：「联若作步打进士，亦合得一状元。」野猪对曰：「或遇尧、舜、禹、汤作礼部侍郎，陛下不免且落第。」帝笑而已。原其所好优劣，即圣政可知也。
【李太尉英俊】
太尉李德裕，幼神俊，宪宗赏之，坐于膝上。父吉甫，每以敏辩夸于同列。武相元衡召之，谓曰：「吾子在家，所嗜何书？」意欲探其志也。德裕不应。翌日，元衡具告吉甫，因戏曰：「公诚涉大痴耳！」吉甫归以责之，德裕曰：「武公身为帝弼，不问理国调阴阳，而问所嗜书。书者，成均礼部之职也。其言不当，所以不应。」吉甫复告，元衡大惭。由是振名。
【郑光免税】
宣宗舅郑光，敕赐云阳、鄠县两庄，皆令免税。宰臣奏恐非宜，诏曰：「朕以光元舅，欲优异之，初不细思，是免其赋。尔等每于匡救，必尽公忠。亲戚之间，人所难议，苟非爱我，岂尽嘉言！庶事能如斯，天下何忧不治？有始有卒，当共守之。」寻罢。葆光子同僚尝买一庄，喜其无税，乃谓曰：「天下庄产，未有不征。」同僚以私券见拒，尔后子孙为县宰定税，求祈不暇。国舅尚尔，庶僚胡为！
【再兴释教】
武宗嗣位，宣宗居皇叔之行，密游外方，或止江南名山，多识高道僧人。初听政，谓宰相曰：「佛者，虽异方之教，深助理本，所可存而勿论，不欲过毁，以伤令德。」乃遣下诏，会昌中灵山古迹招提弃废之地，并令复之，委长吏择僧之高行者居之，唯出家者不得忘度也。懿宗即位，唯以崇佛为事。相国萧仿、裴坦时为常侍、谏议，上疏极谏，其略云：「臣等闻玄祖之道，用慈俭为先﹔素王之风，以仁义是首。相沿百世，作则千年。至圣至明，不可易也。如佛者，生于天竺，去彼王宫，割爱中之至难，取灭后之殊胜。名归象外，理出尘中，非为帝王所能慕也。」广引无益有损之义，文多不录，文理婉顺，与韩愈元和中上《请除佛骨表》不异也。懿皇虽听览称奖，竟不能止。末年迎佛骨，才至京师，俄而晏驾。识者谓大丧之兆也。
【郑氏女庐墓】
唐大中年，兖州奏：「先差赴庆州行营押官郑神佐阵没，其室女年二十四，先亡父未行营已前，许嫁右骁雄军健李玄庆，未受财礼。阿郑知父神佐阵没，遂与李玄庆休亲，截发往庆州北怀安镇，收亡父遗骸，到兖州瑕丘县进贤乡，与亡母合葬讫，便于茔内筑庐。」识者曰：「女子适边，取父遗骸合葬，烈而且孝，诚可嘉也。庐墓习于近俗，国不能禁，非也。」广引《礼经》而证之。
【日本国王子棋】
唐宣宗朝，日本国王子入贡，善围棋。帝令待诏顾师言与之对手。王子出本国如楸玉局、冷暖玉棋子。盖玉之苍者，如楸玉色，其冷暖者，言冬暖夏凉。人或过说，非也。王子至三十三下，师言惧辱君命，汗手死心始敢落指。王子亦凝目缩臂数四，竟伏不胜。回谓礼宾曰：「此第几手？」答曰：「其第三手也。」王子愿见第一手，礼宾曰：「胜第三，可见第二﹔胜第二，可见第一。」王子抚局叹曰：「小国之一，不及大国之三！」此夷人也，犹不可轻，况中国之士乎！
葆光子曰：「蜀简州刺史安重霸黩货无厌。部民有油客子者，姓邓，能棋，其力?赡。安辄召与对敌，只令立侍。每落一子，俾其退立于西北牖下，俟我算路，然后进之。终日不下十数子而已。邓生倦立且饥，殆不可堪。次日又召，或有讽邓生曰：『此侯好赂，本不为棋，何不献效而自求退？』邓生然之，以中金十铤获免。良可笑也。」
【驳杜预】
大中时，工部尚书陈商立《汉文帝废丧议》、立《春秋左传学议》，以「孔圣修经，褒贬善恶，类例分明，法家流也﹔左丘明为鲁史，载述时政，惜忠贤之泯灭，恐善恶之失坠，以日系月，修其职官，本非扶助圣言，缘饰经旨，盖太史氏之流也。举其《春秋》，则明白而有实﹔合之《左氏》，则丛杂而无征。杜元凯曾不思夫子所以为经，当与《诗》、《书》、《周易》等列﹔丘明所以为史，当与司马迁、班固等列，取二义乖剌不侔之语，参而贯之，故微旨有所未周，琬章有所未一。」文多不载。
又睹吴郡陆龟蒙，亦引啖助、赵匡为证，正与陈工部义同。葆光子同僚王公贞范，精于《春秋》，有驳正元凯之谬，条绪甚多，人咸讶之，独鄙夫尝以陈、陆、啖、赵之论窃然之。非苟合也，唯义所在。
【李太尉抑白少傅】
白少傅居易，文章冠世，不跻大位。先是，刘禹锡大和中为宾客时，李太尉德裕同分司东都，禹锡谒于德裕曰：「近曾得白居易文集否？」德裕曰：「累有相示，别令收贮，然未一披。今日为吾子览之。」及取看，盈其箱笥，没于尘坌。既启之而复卷之，谓禹锡曰：「吾于此人，不足久矣。其文章精绝，何必览焉！但恐回吾之心，所以不欲观览。」其见抑也如此。衣冠之士，并皆忌之，咸曰：「有学士才，非宰臣器。」识者于其答制中见经纶之用，为时所排，比贾谊在汉文之朝，不为卿相知。人皆惜之。葆光子曰：「李卫公之抑忌白少傅，举类而知也。初，文宗命德裕论朝中朋党，首以杨虞卿、牛僧孺为言。杨、牛即白公密友也。其不引翼，义在于斯。非抑文章也，虑其朋比而掣肘也。」
【牛僧孺奇士】
相国牛僧孺，字思黯，或言牛仙客之后，居宛、叶之间。少单贫，力学，有倜傥之志。唐永贞中，擢进士第，时与同辈过政事堂，宰相谓曰：「扫厅奉候。」僧孺独出曰：「不敢。」众耸异之。元和初登制科，历省郎、中书舍人、御史、中书门下平章事、扬州建州两镇、东都留守、左仆射。先是，撰《周秦行记》，李德裕切言短之。大中初卒，未赐谥。后白敏中入相，乃奏定谥曰「简」，白居易曰「文」。葆光子曰：「僧孺登庸，在德裕之先，又非忌才所能掩抑。今以牛之才术比李之功勋，自然知其臧否也。且《周秦行记》非所宜言，德裕着论而罪之，正人览《记》而骇之，勿谓卫公掩贤妒善，牛相不罹大祸，亦幸而免！」
【令狐滈预拔文解】
唐大中末，相国令狐绹罢相，其子滈应进士举，在父未罢相前，预拔文解及第。谏议大夫崔瑄上疏，述滈弄父权，势倾天下。以「举人文卷须十月前送纳，岂可父身尚居于枢务，男私拔其解名，干挠主司，侮弄文法，恐奸欺得路，孤直杜门」云云，请下御史台推勘。疏留中不出。葆光子曰：「令孤公在大中之初，倾陷李太尉，唯以附会李绅而杀吴湘，又擅改元和史，又言赂遗阉宦。殊不似德裕立功于国，自俭立身，掎其小瑕，忘其大美。洎身居岩庙，别无所长，谏官上章，可见之矣。与朱崖之终始，殆难比焉。」
【刘三复记三生事】
唐大和中，李德裕镇浙西。有刘三复者，少贫，苦学有才思。时中人赍御书至，以赐德裕。德裕试其所为，谓曰：「子可为我草表，能立就或归以创之？」三复曰：「文理贵中，不贵其速。」德裕以为当言。三复又请曰：「渔歌樵唱，皆传公述作，愿以文集见示。」德裕出数轴与之。三复乃体而为表，德裕嘉之，因遣诣阙求试。果登第，历任台阁。三复能记三生事，云曾为马，马常患渴，望驿而嘶，伤其蹄则心连痛。后三复乘马过硗确之地，必为缓辔，辙有石，必去之。其家不施门限，虑伤马蹄也。其子邺，敕赐及第，登廊庙，上表雪德裕，以朱崖神榇归葬洛中，报先恩也。士大夫美之。
【秃角犀】
杜邠公悰，司徒佑之孙，父曰从郁，历遗补畿令。悰尚宪宗岐阳公主，累居大镇，复居廊庙。无他才，未尝延接寒素，甘食窃位而已。有朝士贻书于悰曰：「公以硕大敦庞之德，生于文明之运。矢厥谟猷，出入隆显。」极言讥之，文多不录。时人号为「秃角犀」。凡莅藩镇，未尝断狱，系囚死而不问，宜其责之。呜呼！处高位而妨贤，享厚禄以丰己，无功于国，无德于民。富贵而终，斯又何人也！子孙不享，何莫由斯！
【魏文贞公笏】
唐文宗皇帝谓宰相曰：「太宗得魏徵，采拾阙遗，弼成圣政。今我得魏?，于疑似之间，必极匡谏。虽不敢希及贞观之政，庶几处无过之地。今授?右补阙。」委舍人善为之词。又问?曰：「卿家有何图书？」?曰：「家书悉无，唯有文贞公笏在。」文宗令进来。郑覃在侧，曰：「在人不在笏。」文宗曰：「卿浑未晓。但『甘棠』之义，非要笏也。」
【皮日休献书】
咸通中，进士皮日休进书两通，其一请以《孟子》为学科，其略云：「臣闻圣人之道，不过乎经﹔经之降者，不过乎史﹔史之降者，不过乎子﹔子不异道者，《孟子》也。舍是而诸子者，必斥乎经史，为圣人之贼也。」云云。文多不载。请废庄、列之书，以《孟子》为主。有能通其义者，其科选请同明经也。其二请以韩文公愈配飨太学，其略曰：「臣闻圣人之道，不过乎求用。用于生前，则一时可知也﹔用于死后，则万世可知也。」云云。又云：「孟子、荀卿翼辅孔道，以至于文中子。文中子之道旷矣，其几于室授者，唯韩愈焉。蹴及杨、墨，蹂践释、老，故得孔道，炳然如日星焉。吾唐以来，一人而已。苟不得在二十一贤之数列，则典礼未为备也。」
日休先字逸少，后字袭美，襄阳竟陵人也。业文，隐鹿门山，号醉吟先生，窃比大圣。榜未及第，礼部侍郎郑愚以其貌不扬，戏之曰：「子之才学甚富，如一目何？」休对曰：「侍郎不可以一目废二目。」谓不以人废言也。举子咸推伏之。官至国子博士。寓苏州，与陆龟蒙为文友。着《文薮》十卷 《皮子》三卷，人多传之。黄寇中遇害，其子为钱尚父吴越相。
宰相怙权（温庭筠附。）
宣宗时，相国令狐绹最受恩遇而怙权，尤忌胜己。以其子滈不解而第，为张云、刘蜕、崔瑄叠上疏疏之。宣宗优容，绹出镇维扬，上表诉之冤，其略云：「一从先帝，久次中书，得臣恩者谓臣好，不得臣恩者谓臣弱。臣非美酒美肉，安能啖众人之口？」时以执己之短，取诮于人。或云曾以故事访于温岐，对以：「其事出《南华》。」且曰：「非僻书也。」或冀相公燮理之暇时，宜览古。绹益怒之，乃奏岐有才无行，不宜与第。会宣宗私行，为温岐所忤，乃授方城尉。所以岐诗云：「因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇。」
又李商隐，绹父楚之故吏也，殊不展分。商隐憾之，因题厅阁，落句云：「郎君官重施行马，东阁无因许再窥。」亦怒之。官止使下员外也。江东罗隐亦受知于绹，毕竟无成。有诗《哭相国》云：「深恩无以报，底事是柴荆。」以三才子怨望，即知绹之遗贤也。
【骆山人告王庭凑】
唐田弘正之领镇州，三军杀之而立王庭凑，即王武俊支属也。庭凑生于别墅，尝有鸠数十只，朝集庭树，幕集檐下。有里人骆德播异之。及长，骈胁，善《阴符》、《鬼谷》之书。历军职，得士心。曾使河阳回，在中路，以酒困寝于路隅。忽有一人荷策而过，熟视之，曰：「贵当列土，非常人也。」仆者寤，以告庭凑，庭凑驰数里及之，致敬而问，自云：「济源骆山人也。向见君鼻中之气，左如龙而右如虎。龙虎气交王在今秋，子孙相继满一百年。」又云：「家之庭合有大树，树及于堂，是其兆也。」是年果为三军扶立为留后。归别墅，而庭树婆娑，暗庇舍矣。墅西飞龙山神，庭凑往祭之。将及祠百步，有人具冠冕，折腰于庭凑。及入庙，神乃侧坐。至今面东，起宇尚存焉。庭凑清俭公正，忠于朝廷，勤于军民，子孙世嗣为镇帅。至朱梁时，王镕封赵王，为部将张文礼灭之。
【授任致寇】
唐马植相公，曾镇安南，安抚军民，怀柔蛮獠，废珠池，尚俭素。李琢后镇是邦，用法大酷，军城远出而属南蛮，六七年间，劳动兵役。咸通七年，高骈收复之。先是，荆、徐间征役拒蛮，人甚苦之。有举子闻许卒二千没于蛮乡，有诗刺曰：「南荒不择吏，致我交趾覆。联绵三四年，致我交趾辱。懦者斗则退，武者兵益黩。军容满天下，战将多金玉。刮得齐民疮，分为猛士禄。雄雄许昌师，忠武冠其族。去为万骑风，住为一川肉。时有践卒回，千门万户哭。哀声动闾里，怨气成山谷。谁能听鼓声，不忍看金镞。念此堪泪流，悠悠颍川绿。」吟此诗，有以见失于授任，为国家生事。《大东》之苦，斯其类乎！
高骈开海路（王审知开海附。）
安南高骈奏开本州海路。初，交趾以北，距南海有水路，多覆巨舟。骈往视之，乃有横石隐隐然在水中。因奏请开凿，以通南海之利。其表略云：「人牵利楫，石限横津。才登一去之舟，便作九泉之计。」时有诏听之，乃召工者，啖以厚利，竟削其石。交、广之利，民至今赖之以济焉。或言骈以术假雷电以开之，未知其详。
葆光子尝闻闽王王审知患海畔石埼为舟楫之梗，一夜，梦吴安王（即吴子胥也。）许以开导，乃命判官刘山甫躬往祈祭。三奠才毕，风雷勃兴，山甫凭高观焉，见海中有黄物，可长千百丈，奋跃攻击。凡三日，晴霁，见石港通畅，便于泛涉。于时录奏，赐名「甘棠港」。即渤海假神之力，又何怪焉？亦号此地为「天威路」，实神功也。
放孤寒三人及第（科松荫花事附。）
咸通中，礼部侍郎高知举，榜内孤贫者公乘亿，赋诗三（一作「二」。）百首，人多书于屋壁。许棠有《洞庭诗》尤工，诗人谓之「许洞庭」。最奇者有聂夷中，河南中都人，少贫苦，精于古体，有《公子家》诗云：「种花于西园，花发青楼道。花下一禾生，去之为恶草。」又《咏田家》诗云：「父耕原上田，子斸山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。」又云：「锄禾当日午，汗滴禾下土。谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。」又云：「二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化为光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。」所谓言近意远，合《三百篇》之旨也。盛得三人，见湜之公道也。
葆光子尝有同僚，示我调举时诗卷，内一句云：「科松为荫花。」因讥之曰：「贾浪仙云：『空庭唯有竹，闲地拟栽松。』吾子与贾生，春兰秋菊也。」他日赴达官牡丹宴，栏中有两松对植，立命斧斲之，以其荫花。此侯席上，于愚有得色，默不敢答，亦可知也。
【文宗重王起】
王文懿公起，三任节镇，扬历省寺，赠守太尉。文宗颇重之，曾为诗，写于太子之笏以扬之，又画仪形于便殿。师友目之曰「当代仲尼」。虽历外镇，家无余财。知其甚贫，诏以仙韶院乐官逐月俸钱五百贯给之。起昧于理家，俸入其家，尽为仆妾所有，耄年寒馁，故加给焉。于时识者以起不能陈逊，而与伶人分俸，利其苟得，此为短也。葆光子曰：「士人之家，唯耻货殖，至于荷畚执耒，灌园鬻蔬，未有禄以代耕，岂空器而为养，安可忘甘苦不迨晨昏？今之世禄嚣薄，不能撙节，稍丰则饫其狗彘，少歉则困彼妻孥，而云安贫，吾无所取。唯衣与食，所谓切身，傥德望名品未若王相国者，得不思俭而足用乎！」
【卢肇为进士状元】
唐相国李太尉德裕，抑退浮薄，奖拔孤寒。于时朝贵朋党，掌武破之，由是结怨。而绝于附会，门无宾客。唯进士卢肇，宜春人，有奇才，每谒见，许脱衫从容。旧例，礼部放榜，先禀朝廷，恐有亲属言荐。会昌三年，王相国起知举，先白掌武。乃曰：「某不荐人，然奉贺今年榜中得一状元也。」起未喻其旨，复进亲吏于相门侦问，吏曰：「相公于举子中，独有卢肇，久接从容。」起相曰：「果在此也。」其年卢肇为状头及第。时论曰：「卢虽受知于掌武，无妨主司之公道也。」
【戏改毕𫍯相名】
唐相毕𫍯，吴乡人，词学器度，冠于侪流。擢进士，未遂其志，尝谒一受知朝士者，希为改名，以期亨达。此朝士讥其鹾贾之子，请改为「𫍯」字。相国忻然，受而谢之。竟以此名登第，致位台辅。前之朝士，渐悔交集也。
段相踏金莲（夏侯相附。）
唐段相文昌，家寓江陵。少以贫窭修进，常患口食不给，每听曾口寺斋钟动，辄诣谒餐，为寺僧所厌。自此乃斋后扣钟，冀其晚届而不逮食也。后入登台座，连出大镇，拜荆南节度，有诗《题曾口寺》云「曾遇阇黎饭后钟。」盖为此也。富贵后，打金莲花盆，盛水濯足。徐相商致书规之，邹平曰：「人生几何，要酬平生不足也。」
夏侯孜相国未偶，伶俜风尘，蹇驴无故坠井。每及朝士之门，舍逆旅之馆，多有龃龉，时人号曰「不利市秀才」。后登将相。何先塞而后通也？（或云：「王播相公未遇，题扬州佛寺诗。」及荆南人云：「是段相。」亦两存之。）
【李固言相国为柳表所误】
唐李固言，生于凤翔庄墅，雅性长厚，未习参谒。始应进士举，舍于亲表柳氏京第。诸柳昆仲，率多戏谑，以相国不谙人事，俾习趋揖之仪，俟其磬折，密于鸟巾上帖文字云：「此处有屋僦赁。」相国不觉，及出，朝士见而笑之。许孟容守常侍，朝中鄙此官，号曰「貂郤」，固不能为人延誉也。相国始以所业求知，谋于诸柳，诸柳与导行卷去处，先令投谒许常侍。相国果诣骑省，高阳公惭谢曰：「某官绪极闲冷，不足发君子声采。」虽然，已藏之于心。又睹乌巾上文字，知其朴质。无何，来年许公知礼闱，李相国居状头及第。是知柳氏之戏侮，足致陇西之速遇也。
【杜邠公不恤亲戚】
杜邠公悰，位极人臣，富贵无比。尝与同列言：「平生不称意有三，其一，为澧州刺史﹔其二，贬司农卿﹔其三，自西川移镇广陵，舟次瞿塘，左右为骇浪所惊，呼唤不暇，渴甚，自泼汤茶吃也。」镇荆州日，诸院姊妹多在渚宫寄寓，贫困尤甚，相国未尝拯济。至于节腊，一无沾遗。有乘肩舆至衙门诟骂者，亦不省问之。凡莅方镇，不理狱讼。在凤翔洎西川，系囚毕政，无轻无重，任其殍殕。人有从剑门拾得裹漆器文书，乃成都具狱案牍。略不垂愍，斯又何心哉！（未尝荐贤，时号「秃角犀」。）
【李光颜太师选佳婿】
李太师光颜，以大勋康国，品位穹崇。爱女未聘，幕僚谓其必选佳婿，因从容语次，盛誉一郑秀才词学门阀，人韵风流异常，冀太师以子妻之。他日又言之，太师谢幕僚曰：「李光颜一健儿也，遭遇多难，偶立微功，岂可妄求名族，以掇流言乎？某已选得一佳婿，诸贤未见。」乃召一客司小将，指之曰：「此即某女之匹也。」超三五阶军职，厚与金帛而已。从事许当曰：「李太师建定难之勋，怀弓藏之虑。武宁保境，止务图存。而欲结援名家，非其志也。与夫必娶高、国，求婚王、谢，何其远哉！」（王特尚书与太师宅重叠姻戚，常语之。）
王文公叉手睡（司空图附。）
王文公凝，清修重德，冠绝当时。每就寝息，必叉手而卧，虑梦寐中见先灵也。食馎饦面，不过十八片。曾典绛州。
于时司空图侍郎方应进士举，自别墅到郡谒见，后更不访亲知，阍吏遽申司空秀才出郭矣﹔或入郭访亲知，即不造郡斋。琅琊知之，谓其专敬，愈重之。及知举日，司空一捷，列第四人登科。同年讶其名姓甚暗，成事太速。有鄙薄者，号为「司徒空」。琅琊知有此说，因召一榜门生开筵，宣言于众曰：「某叨忝文柄，今年榜帖，全为司空先辈一人而已。」由是声采益振。尔后为御史分司。旧相卢公携访之，乃留诗曰：「氏族司空贵，官班御史雄。老夫如且在，未可叹途穷。」其为名德所重也如此。
【河中饯刘相瞻】
唐相国刘公瞻，其先人讳景，本连州人，少为汉南郑司徒掌笺札，因题商山驿侧泉石，荥阳奇之，勉以进修，俾前驿换麻衣，执贽之后致解荐，擢进士第，历台省。瞻相孤贫有艺，虽登科第，不预急流。任大理评事日，𫗴粥不给。尝于安国寺相识僧处谒餐，留所业文数轴，置在僧几。致仕刘军容玄冀游寺，见此文卷，甚奇之。怜其贫窭，厚有济恤。又知其连州人，朝无强援，谓僧曰：「某虽闲废，能为此人致宰相。」尔后授河中少尹，幕僚有贵族浮薄者蔑视之。一旦有命征入，蒲尹张筵而祖之。浮薄幕客呼相国为尹公，曰：「归朝作何官职？」相国对曰：「得路即作宰相。」此郎大笑之，在席亦有异其言者。自是以水部员外知制诰，相次入翰林，以至大拜也。（王屋匡一上人细话之。）
李氏瑞槐（赵令公檽枣附。）
唐相国李公福，河中永乐有宅，庭槐一本抽三枝，直过当舍屋脊，一枝不及。相国同堂昆弟三人，曰石、曰程，皆登宰执，唯福一人，历镇使相而已。
近者石晋朝赵令公莹家，庭有檽枣树，婆娑异常，四远俱见。有望气者诣其邻里，问人云：「此家合有登宰辅者。」里叟曰：「无之。然赵令先德小字『相之儿』，得非此应乎？」术士曰：「王气方盛，不在身，当其子孙尔。」后中令由太原判官大拜，出将入相，则前言果效矣。
凡士之宦达，非止一途，或以才升，或以命遇，则盛衰之气亦随人而效之。向者槐、枣异常，岂非王气先集耶。不然，何荣茂挺特拔耸之如是也？（陇西事得于李载仁大夫﹔天水事得于长阳宰康张，甚详悉也。）