第十三章 木兰山天禄三祈嗣
朱天赐迎娶秦氏，秦名亚莲，性格妒忌且多猜疑。两人育有二子，长子取名克孝，次子名叫克念。
天禄则娶了杨氏，杨名桂贞，是邑侯杨廷臣之女。三十岁之龄的天禄尚未有嗣，眉头常锁，日夜忧愁。
天禄于是踏上木兰山，先在山阴处虔诚祈祷，三年光阴，未得一丝回音。随后又转到山阳——亦即今日所谓的祈嗣顶，再度伏案祈愿。两年之后，杨氏终于怀孕，生下一女，天禄给她取名“木兰”。
那夜，天禄在梦中被玄帝召唤，玄帝庄严开口：“上帝因世运之污浊已久，唐姓将兴。欲选真仙降世，立奇功大孝，以感代之成人。” 其声如雷，震彻天际，随后递上一子，手中温热。天禄跪地受之，泪水沾襟。翌日清晨，孩子果然诞生，名为木兰。秦氏见此，心中暗自窃喜，虽对杨氏有妒，亦不得不承认这份福祉。
至四月下旬，黄氏突感胸闷痰阻，时有晕眩，家中鸦雀无声，众人惊慌失措。杨氏夜半点香，虔诚拜祭上帝，低声祈愿：“若以我寿换汝母康健，得以延续黄氏之命。” 随即取刀自割股肉，熬成汤药，献于黄氏。次日，黄氏神色大舒，气息平稳，竟似重获新生。
杨氏随即斥责黄氏：“我梦见玄帝召我奉木兰山之位，今汝焚香求神，割股救姑，欲窃圣位，我岂可坐视？若不继承圣母之职，我宁愿终生为凡人老妇。” 随即转向若虚：“吾与汝永诀矣，阳数已尽，冥会有期。” 又对秦氏冷笑道：“汝虽有二子，终将不及我之福分，速修心地，种下福田，否则阴恶阳报，何以逃脱？”
随后，她转向天锡、天禄，声音沉稳：“兄弟二人，孝友可嘉，前路多坎，饥寒逼迫在所难免，宜如松柏不屈，梅竹争芳，切勿堕志，免得沦为冯妇之讥。” 二子齐声跪拜，领受教诲。黄氏却在众目之下忽然辞世，全家哀号，择地埋葬，未置一词祭文。
而后，炀帝登基，思量朝中唯有太傅兼吏部尚书伍建章老成练达，文武皆钦敬，遂令其草诏，假以遗旨，欲稳众心。谁料伍建章收到诏书，笔走龙蛇，竟写道：“老王身死不明，储君无辜被杀，诸侯速兴兵问罪，擒国贼！”
此信入手，杨广怒火中烧，命将建章凌迟处死，血洒三族。建章之子云召继承兵权，领十万大军镇守南阳。闻此诏书，云召痛哭失声，召集诸将，誓与老王报仇，欲立明主兴隋。全族将领齐声曰：“愿效犬马之劳！” 云召欣然起兵，先破紫荆关，继攻龙珠寨。
炀帝闻讯，急遣韩擒虎为帅，宇文成都为先锋，十万大军北上剿南阳。云召与成都于龙珠寨相持月余，合战三百回合，血雨腥风，未分胜负。韩元帅暗令箭，襄阳太守王仁起兵攻紫荆关；又令荆州守将刘斌南下，同襲南阳。云召首尾难救，终被迫单骑突围，微服潜逃。
云召回忆起五年前李靖授言：“弃官可免南阳灾难。” 又忆李靖与佛家有缘，欲削发为僧，修回净土。忽闻李靖昔日预言：“黄星现于翼轸之墟，乃湖广河南连属之处，日久必有贤人聚。”
江山大乱，黄州仍可安然，云召遂决定前往避难。路过山谷，忽见一座小小禅院，门匾写着“紫竹庵”。他脱下盔甲，步入庵中，求见永善长老削发为僧。换上僧衣，戴上僧帽，向佛前恭敬参拜，自取法号“丧吾和尚”，寓意“丧吾主，丧吾国，丧吾家”。
永善老僧点首答曰：“大人放心。” 丧吾随即告别黄州，踏上逃亡之路。幸得韩元帅收兵入城，未予严追，云召回报炀帝，称伍云召死于乱军，暗作人情。
云召离开南阳，奔向西陵，途中攀上一座巍峨高山，云雾缭绕，山麓苍松翠柏，紫竹奇花点点，景致如画。山脚有一小草店，店中一位年迈老妇正忙碌。
丧吾上前问道：“老妇尊姓何名？若年事已高，为何在此孤山之下开店？” 老妇答：“我姓韩，祖居此山下。山路荒凉，行商不便，故在此设小店，以供过客。”
丧吾又问：“夫君何处去？” 老妇低声：“夫君韩普已逝七年，生有二子，韩周与韩同，常往山中采樵，偶尔归来。”
丧吾追问：“此山名为何？” 老妇抬头望向远方云雾，答道：“此山名大雾山。亡夫常言此山上有九天秀气，下通海岛真源，顶上百亩田地，甘泉数处，五七年后必有异人在此飞升。”
丧吾再问：“夫君既预知未来，是否留下著作？” 老妇点头：“亡夫临终前将毕生所阅紫书丹经悉数锁于箱中，留有几句遗言，叮嘱谨慎，不可轻动。”
丧吾恭敬道：“贫僧敢请一观，遗言所指何人方可开启箱子？” 老妇淡淡一笑：“你若得戒，方可开。” 丧吾取出箱子，只见纸上笔迹潦草：“吾丧西回，丧吾东来。”
禅机万语，尽在一句。
看罢箱文，丧吾双手合十，低头叩首：“老先生乃明心见性之人。” 他自言法号，解释：“此箱明示，唯有弟子方可开启。” 老妇眉眼一转：“既是遗言，请大师开箱。”
丧吾迟疑：“贫僧岂敢骤开？待弟子斋戒数日，方敢启视。”
不久，韩氏兄弟二人携妻归来，老母令二子与丧吾共拜，斋饭共进，长谈至暮。次日，丧吾请二兄同上大雾山顶，筑一茅庵，自耕自种，晨昏诵经念佛，并细读韩公箱中紫书丹经。三年光阴，虽勤研不获大悟，心境却渐趋平和。
八月中秋，韩周奉母命，携果品馒头上山，恭贺节庆。山间散步半日，回程时月色如镜，天朗气清，仁风拂面。丧吾坐于禅床，虽未洞见真性，亦觉五蕴皆空。忽忆起南阳官场，佳节时诸文武官员齐贺，今夫人、公子生死未卜。更忆父亲无辜被杀，血肉全毁，泪水夺眶而出。
泣声未止，他自言：“兵败城破之日，匹马单枪，微服而逃。幸得紫竹庵中那和尚削发赠衣，又亏了韩元帅暗中周全，方得此地久居。韩氏母子视若至亲，实难得也。” 思绪翻涌，神志有些恍惚，欲入眠。
忽有一道灵光自虚无界冲破山顶石门，灌注心田。丧吾眼前浮现一人，头戴金箍，手执拐杖，发如螺旋，踉跄而舞，边歌边跃。金箍人高唱：“三心难成道，一心见如来。”
丧吾默然，以心拜谢，神色不动。自此，他在山中面壁十年，功果满盈，遂改大雾山为“大悟山”，远近闻名。访者如云，逐日盈门，甚至在山腰竖起数十间禅院，盖覆原茅庵。
名声越传越广，直惊动了七十里外的西岭。那座堆金叠银的观音寺外，窥探与觊觎之声正悄然逼近门槛，醉月长老望着寺门，眉头紧锁。
天禄则娶了杨氏，杨名桂贞，是邑侯杨廷臣之女。三十岁之龄的天禄尚未有嗣，眉头常锁，日夜忧愁。
天禄于是踏上木兰山，先在山阴处虔诚祈祷，三年光阴，未得一丝回音。随后又转到山阳——亦即今日所谓的祈嗣顶，再度伏案祈愿。两年之后，杨氏终于怀孕，生下一女，天禄给她取名“木兰”。
那夜，天禄在梦中被玄帝召唤，玄帝庄严开口：“上帝因世运之污浊已久，唐姓将兴。欲选真仙降世，立奇功大孝，以感代之成人。” 其声如雷，震彻天际，随后递上一子，手中温热。天禄跪地受之，泪水沾襟。翌日清晨，孩子果然诞生，名为木兰。秦氏见此，心中暗自窃喜，虽对杨氏有妒，亦不得不承认这份福祉。
至四月下旬，黄氏突感胸闷痰阻，时有晕眩，家中鸦雀无声，众人惊慌失措。杨氏夜半点香，虔诚拜祭上帝，低声祈愿：“若以我寿换汝母康健，得以延续黄氏之命。” 随即取刀自割股肉，熬成汤药，献于黄氏。次日，黄氏神色大舒，气息平稳，竟似重获新生。
杨氏随即斥责黄氏：“我梦见玄帝召我奉木兰山之位，今汝焚香求神，割股救姑，欲窃圣位，我岂可坐视？若不继承圣母之职，我宁愿终生为凡人老妇。” 随即转向若虚：“吾与汝永诀矣，阳数已尽，冥会有期。” 又对秦氏冷笑道：“汝虽有二子，终将不及我之福分，速修心地，种下福田，否则阴恶阳报，何以逃脱？”
随后，她转向天锡、天禄，声音沉稳：“兄弟二人，孝友可嘉，前路多坎，饥寒逼迫在所难免，宜如松柏不屈，梅竹争芳，切勿堕志，免得沦为冯妇之讥。” 二子齐声跪拜，领受教诲。黄氏却在众目之下忽然辞世，全家哀号，择地埋葬，未置一词祭文。
而后，炀帝登基，思量朝中唯有太傅兼吏部尚书伍建章老成练达，文武皆钦敬，遂令其草诏，假以遗旨，欲稳众心。谁料伍建章收到诏书，笔走龙蛇，竟写道：“老王身死不明，储君无辜被杀，诸侯速兴兵问罪，擒国贼！”
此信入手，杨广怒火中烧，命将建章凌迟处死，血洒三族。建章之子云召继承兵权，领十万大军镇守南阳。闻此诏书，云召痛哭失声，召集诸将，誓与老王报仇，欲立明主兴隋。全族将领齐声曰：“愿效犬马之劳！” 云召欣然起兵，先破紫荆关，继攻龙珠寨。
炀帝闻讯，急遣韩擒虎为帅，宇文成都为先锋，十万大军北上剿南阳。云召与成都于龙珠寨相持月余，合战三百回合，血雨腥风，未分胜负。韩元帅暗令箭，襄阳太守王仁起兵攻紫荆关；又令荆州守将刘斌南下，同襲南阳。云召首尾难救，终被迫单骑突围，微服潜逃。
云召回忆起五年前李靖授言：“弃官可免南阳灾难。” 又忆李靖与佛家有缘，欲削发为僧，修回净土。忽闻李靖昔日预言：“黄星现于翼轸之墟，乃湖广河南连属之处，日久必有贤人聚。”
江山大乱，黄州仍可安然，云召遂决定前往避难。路过山谷，忽见一座小小禅院，门匾写着“紫竹庵”。他脱下盔甲，步入庵中，求见永善长老削发为僧。换上僧衣，戴上僧帽，向佛前恭敬参拜，自取法号“丧吾和尚”，寓意“丧吾主，丧吾国，丧吾家”。
永善老僧点首答曰：“大人放心。” 丧吾随即告别黄州，踏上逃亡之路。幸得韩元帅收兵入城，未予严追，云召回报炀帝，称伍云召死于乱军，暗作人情。
云召离开南阳，奔向西陵，途中攀上一座巍峨高山，云雾缭绕，山麓苍松翠柏，紫竹奇花点点，景致如画。山脚有一小草店，店中一位年迈老妇正忙碌。
丧吾上前问道：“老妇尊姓何名？若年事已高，为何在此孤山之下开店？” 老妇答：“我姓韩，祖居此山下。山路荒凉，行商不便，故在此设小店，以供过客。”
丧吾又问：“夫君何处去？” 老妇低声：“夫君韩普已逝七年，生有二子，韩周与韩同，常往山中采樵，偶尔归来。”
丧吾追问：“此山名为何？” 老妇抬头望向远方云雾，答道：“此山名大雾山。亡夫常言此山上有九天秀气，下通海岛真源，顶上百亩田地，甘泉数处，五七年后必有异人在此飞升。”
丧吾再问：“夫君既预知未来，是否留下著作？” 老妇点头：“亡夫临终前将毕生所阅紫书丹经悉数锁于箱中，留有几句遗言，叮嘱谨慎，不可轻动。”
丧吾恭敬道：“贫僧敢请一观，遗言所指何人方可开启箱子？” 老妇淡淡一笑：“你若得戒，方可开。” 丧吾取出箱子，只见纸上笔迹潦草：“吾丧西回，丧吾东来。”
禅机万语，尽在一句。
看罢箱文，丧吾双手合十，低头叩首：“老先生乃明心见性之人。” 他自言法号，解释：“此箱明示，唯有弟子方可开启。” 老妇眉眼一转：“既是遗言，请大师开箱。”
丧吾迟疑：“贫僧岂敢骤开？待弟子斋戒数日，方敢启视。”
不久，韩氏兄弟二人携妻归来，老母令二子与丧吾共拜，斋饭共进，长谈至暮。次日，丧吾请二兄同上大雾山顶，筑一茅庵，自耕自种，晨昏诵经念佛，并细读韩公箱中紫书丹经。三年光阴，虽勤研不获大悟，心境却渐趋平和。
八月中秋，韩周奉母命，携果品馒头上山，恭贺节庆。山间散步半日，回程时月色如镜，天朗气清，仁风拂面。丧吾坐于禅床，虽未洞见真性，亦觉五蕴皆空。忽忆起南阳官场，佳节时诸文武官员齐贺，今夫人、公子生死未卜。更忆父亲无辜被杀，血肉全毁，泪水夺眶而出。
泣声未止，他自言：“兵败城破之日，匹马单枪，微服而逃。幸得紫竹庵中那和尚削发赠衣，又亏了韩元帅暗中周全，方得此地久居。韩氏母子视若至亲，实难得也。” 思绪翻涌，神志有些恍惚，欲入眠。
忽有一道灵光自虚无界冲破山顶石门，灌注心田。丧吾眼前浮现一人，头戴金箍，手执拐杖，发如螺旋，踉跄而舞，边歌边跃。金箍人高唱：“三心难成道，一心见如来。”
丧吾默然，以心拜谢，神色不动。自此，他在山中面壁十年，功果满盈，遂改大雾山为“大悟山”，远近闻名。访者如云，逐日盈门，甚至在山腰竖起数十间禅院，盖覆原茅庵。
名声越传越广，直惊动了七十里外的西岭。那座堆金叠银的观音寺外，窥探与觊觎之声正悄然逼近门槛，醉月长老望着寺门，眉头紧锁。