【卷十七　书画】

⁠​​​‌​​​​‌‌‌​‌​‌​​​‌​​‌‌​‌‌​​​​‌​​​​​‌‌‌​‌​​​​​​​‌​‌​‌​​​​​​​‌‌​‌⁠藏书画者，多取空名。偶传为钟、王、顾、陆之笔，见者争售，此所谓「耳鉴」。又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画，此又在耳鉴之下，谓之「揣骨听声」。欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其精粗。丞相正肃吴公与欧公姻家，一见曰：「此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽。猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。

」此亦善求古人心意也。 相国寺旧画壁，乃高益之笔。有画众工奏乐一堵，最有意。人多病拥琵琶者误拨下弦，众管皆发「四」字。琵琶「四」

字在上弦，此拨乃掩下弦，误也。余以谓非误也。盖管以发指为声，琵琶以拨过为声，此拨掩下弦，则声在上弦也。益之布置尚能如此，其心匠可知。 书画之妙，当以神会，难可以形器求也。世之观画者，多能指摘其间形象、位置、彩色瑕疵而已，至于奥理冥造者，罕见其人。如彦远《画评》言：王维画物，多不问四时