第二章 白家败落，孤女从僧
顶门杠咔嚓断裂，乱民如潮水般涌入正房。白双山发疯般扑在粮囤上，被人一脚踹在胸口，仰面跌在地上。
地窖被翻开，三坛子老白银被连底起出；囤里的杂粮、陈麦、腊肉，甚至连厨房里的几口铁锅和铁铲，都被饥民抢劫一空。
饥民呼啸而去，只留下一座空空如也的破屋和满地碎陶片。
白双山躺在冰凉的泥地上，两眼直勾勾瞪着光秃秃的屋梁，喉咙里发出拉风箱般的喘息声。
那是他算计了一辈子、一厘一毫抠出来的家业，宁可自己挨饿受冻也不舍得动用分毫的命根子。如今一朝荡然无存，连一粒糙米都没给他剩下。
老妻坐在门槛上拍着大腿号啕痛哭，哭到半夜便呕出一滩黑血，倒在地上不省人事。
白双山一口气死死堵在胸口，面色由黄转灰，由灰转青。不过半个月的光景，老两口先后咽了气，双双死在冰冷的泥地上。
周围的乡邻原本就与白双山没有交情，念在同乡的分上，几家凑了几个破席片，将白家仅剩的几间土坯空屋变卖了，换得几副薄板棺材，把夫妻俩草草埋在村后荒岗上。
丧事办完，白家便只剩下一个年仅十二岁的孤女。
昔日受过白家冷眼、被拒之门外的亲戚故旧，见白家彻底败落，没有一个人肯伸手搭救，反倒远远避开，生怕这半大孩子贴上来讨饭吃。白双山在世时如铁公鸡一般水米无交，如今大难临头，更无人肯发一丝善心收养这孤女。
小姑娘孤身一人，流落在泰安州的街巷之间，捧着一个破瓦碗，沿街乞讨度日。
所幸这女孩虽然年幼，性情却极为沉稳刚毅，凡事皆有自己的主见。
流民堆里有人见她生得清秀，想要花言巧语哄骗她去卖给窑子或大户人家做婢女，她听出话风不对，扭头便钻进狭窄的泥巷，藏进狗洞里不见踪影。
她知道世道险恶，自己翻出白双山生前扔在柴房的旧短褂换上，用锅底灰把脸蛋涂得漆黑，头上挽了个歪扭的童髻，整日混在乞丐堆里。除了村里几个近邻，外人都只当她是个机灵消瘦的小叫花子。
街市上的残羹冷饭一日少过一日，这日晌午，女孩腹中饥鸣如鼓，两腿发软，顺着石板街漫无目的地晃荡。
走到一处开阔平整的古戏台前，她瞧见台下的青石板上坐着几个僧人。
为首的是个须眉皆白的老僧，身上披着一件补丁叠补丁的旧僧袍，身旁跟着三个年轻徒弟。几人身前摆着吃空的粗瓷钵孟，想是刚在集市上化了斋饭，在此处盘膝打坐，闭目歇脚养神。
女孩腹中空匮，实在走不动路，索性挨着石柱，轻手轻脚地在老僧身旁三尺处的台阶上坐了下来。
老僧察觉到身旁的动静，缓缓睁开双眼。他的目光在女孩脏兮兮的脸上停留了片刻，见这孩子骨相清奇，眉宇间全无寻常叫花子的猥琐之态，温声开口问道：“你是哪家的小哥？做甚营生？大晌午的，为何独自一人缩在此处落泪？”
女孩心思转得极快，知道眼前这些云游僧人最是怜贫恤老，若是说出实情反惹麻烦，当下抹了一把眼眶，抽噎着答道：“回师父的话，小人是前村白家的儿子，今年整整十二岁。只因这两年旱荒太重，前几日父母双双染病饿死，丢下我孤苦伶仃一个人，无依无靠。家里的房子被恶人占了，亲戚见我穷困都关门不见，我实在走投无路，才流落到街上要饭度日。”
说到伤心处，想起亡故的父母与被抢空的家业，女孩哇的一声大哭起来，两串清泪将脸上的黑灰冲出两道白印。
老僧听得心头酸楚，合掌长叹一声：“阿弥陀佛，善哉善哉！在这荒年之中，竟有这般惨烈之事。”
他身后的徒弟也跟着合掌低头。
老僧打量着女孩单薄的身板，慈声道：“老衲乃是从北直隶云游而来的僧人，听闻泰山绝顶深处有一尊活佛大德，特意带着徒儿前去参见礼拜。我看你小小年纪，孤苦伶仃，若继续留在这乱市之中，不出数日不是饿死，便是被恶徒拐卖。你可愿随老衲同往泰山深处出家避难？虽无荣华富贵，管你一口饱饭、一件暖衣，总是有的。”
女孩心中暗暗盘算：街市上早已断了粮，乞讨一日不如一日，跟着这老和尚进山，至少能免去冻馁之苦，更有佛门作为遮掩，胜过在这烂泥潭里等死。
她当即收了眼泪，顺着话头翻身跪倒，重重磕了三个头：“若蒙老师父慈悲搭救，带小人去山中混口饭吃，便是再生父母！小人身无长物，连半件行李也没有，现在就能随师父启程！”
老僧见这孩子应对如此敏捷果决，心中愈发欢喜，当即伸手将她扶起，从包袱里摸出半块化斋得来的杂粮干饼递了过去。
女孩大口嚼着干饼，默不作声地跟在僧人身后，宛如一个小沙弥般，低着头迈步出了泰安州城，一路向泰山北麓行去。
泰山乃五岳之宗，拔地通天，高逾四十余里。
一行人沿着青石凿成的盘道蜿蜒而上，过了红门，穿经石峪，穿行在苍松古柏遮蔽的悬崖栈道之间。
仰头望去，日观峰如利剑插云，丈人峰稳若泰山之尊，莲花峰形如舒展的素莲，明月峰斜倚青天。石径峪幽深莫测，黄岘岭云雾缭绕，白云洞吞吐烟岚，水帘洞飞瀑如练，五大夫松苍劲如铁。千岩万壑重重叠叠，山风呼啸间尽是清寒彻骨的林涛之声。
老僧并未引着众人走向香火鼎盛的南天门，而是折向西侧一条荒芜已久的野径。
攀过数处刀削般的危崖绝壁，前方林木愈发深密，藤萝垂挂，深涧阻隔。在一处三面环山、云封雾锁的幽绝峡谷深处，方才露出一角青灰色的大殿飞檐。
殿门上方挂着一块饱经风霜的古木匾额，上书三个斑驳的大字：涌莲庵。
这涌莲庵地势险绝，若非深具道骨清心之人，在这苍茫大山中兜兜转转，纵是寻上十天半月也休想摸到门径。
庵中有一位年逾七旬的住持老僧，法名真如。
说起这位真如老僧，在北方丛林之中乃是一位极富争议的奇人。他幼年本是正经的书香门第出身，自幼饱读诗书，经史子集烂熟于胸，满腹经纶。
然而真如年轻在书院肄业之时，平生最厌恶、最痛恨的，偏偏就是佛门僧徒。
他当年在文社与同窗高谈阔论，常常拍案断言：天地之间儒释道三教并立，其中最虚伪、最能蛊惑人心的，莫过于释门佛教。
真如曾对友人剖析道：“儒家一门，教人治国平天下，读书人苦读圣贤之书，求的是金榜题名、造福苍生。至于修齐治平的大道，千百年来能得其真醇者虽如凤毛麟角，但孔夫子教人明礼义、辨廉耻，堂堂正正立于天地之间，骗不得三尺之童。道家修仙炼丹、画符降妖，若有一道符不灵验、一炉丹炼不成，连垂髫小儿都要笑他荒诞，最是藏不得拙。”
“唯独这佛门释教，最是奸猾不可救药！他们张口地狱，闭口天堂。试问天下人，哪个亲眼见过地狱是方是圆、是明是暗？哪个亲眼见过西方极乐是远是近、是冷是热？全是一派死无对证的渺茫虚言！”
“若是十恶不赦的强梁恶徒，杀人放火坏事做尽，老和尚只消对他说一句‘放下屠刀，立地成佛’，便能抹平一身罪孽。若依此理，西方极乐世界岂不是全挤满了杀人越货的贼寇？凡人做贼被官府拿到公堂之上，对县官说一句‘我明日起不偷了’，官老爷难道便能当堂将他无罪开释？简直是荒天下之大唐！”
“更可笑者，佛家整日劝世人布施，说什么破除贪念、广种福田。千百年来，只见穷苦百姓把口粮银钱布施给和尚，何曾见过和尚拿出一文钱布施给快要冻饿而死的穷汉？和尚生着皮肉骨血，难道不穿衣、不吃饭？凭什么自己不下田耕作，偏要坐享别人的脂膏？”
“他们又倡导戒杀断荤、不娶妻室。若是世间之人尽皆学了和尚，不过百年，天地间再无一人延续血脉，社稷宗庙尽归乌有，荒野间鸟兽横行，人道彻底断绝！这等绝灭人伦的学说，竟被世人奉为至理。”
“世间愚夫愚妇，讲《大学》《中庸》闭耳不听，僧徒念声佛号便倾囊相送。用死后虚妄因果，骗眼前真金白银，空门最能欺瞒痴愚！”真如说到怒极处，猛地拂袖将案头经卷摔得粉碎，袍袖带翻砚台，漆黑浓墨飞溅一地，满堂听者骇然失色，连大气都不敢喘上一声。
地窖被翻开，三坛子老白银被连底起出；囤里的杂粮、陈麦、腊肉，甚至连厨房里的几口铁锅和铁铲，都被饥民抢劫一空。
饥民呼啸而去，只留下一座空空如也的破屋和满地碎陶片。
白双山躺在冰凉的泥地上，两眼直勾勾瞪着光秃秃的屋梁，喉咙里发出拉风箱般的喘息声。
那是他算计了一辈子、一厘一毫抠出来的家业，宁可自己挨饿受冻也不舍得动用分毫的命根子。如今一朝荡然无存，连一粒糙米都没给他剩下。
老妻坐在门槛上拍着大腿号啕痛哭，哭到半夜便呕出一滩黑血，倒在地上不省人事。
白双山一口气死死堵在胸口，面色由黄转灰，由灰转青。不过半个月的光景，老两口先后咽了气，双双死在冰冷的泥地上。
周围的乡邻原本就与白双山没有交情，念在同乡的分上，几家凑了几个破席片，将白家仅剩的几间土坯空屋变卖了，换得几副薄板棺材，把夫妻俩草草埋在村后荒岗上。
丧事办完，白家便只剩下一个年仅十二岁的孤女。
昔日受过白家冷眼、被拒之门外的亲戚故旧，见白家彻底败落，没有一个人肯伸手搭救，反倒远远避开，生怕这半大孩子贴上来讨饭吃。白双山在世时如铁公鸡一般水米无交，如今大难临头，更无人肯发一丝善心收养这孤女。
小姑娘孤身一人，流落在泰安州的街巷之间，捧着一个破瓦碗，沿街乞讨度日。
所幸这女孩虽然年幼，性情却极为沉稳刚毅，凡事皆有自己的主见。
流民堆里有人见她生得清秀，想要花言巧语哄骗她去卖给窑子或大户人家做婢女，她听出话风不对，扭头便钻进狭窄的泥巷，藏进狗洞里不见踪影。
她知道世道险恶，自己翻出白双山生前扔在柴房的旧短褂换上，用锅底灰把脸蛋涂得漆黑，头上挽了个歪扭的童髻，整日混在乞丐堆里。除了村里几个近邻，外人都只当她是个机灵消瘦的小叫花子。
街市上的残羹冷饭一日少过一日，这日晌午，女孩腹中饥鸣如鼓，两腿发软，顺着石板街漫无目的地晃荡。
走到一处开阔平整的古戏台前，她瞧见台下的青石板上坐着几个僧人。
为首的是个须眉皆白的老僧，身上披着一件补丁叠补丁的旧僧袍，身旁跟着三个年轻徒弟。几人身前摆着吃空的粗瓷钵孟，想是刚在集市上化了斋饭，在此处盘膝打坐，闭目歇脚养神。
女孩腹中空匮，实在走不动路，索性挨着石柱，轻手轻脚地在老僧身旁三尺处的台阶上坐了下来。
老僧察觉到身旁的动静，缓缓睁开双眼。他的目光在女孩脏兮兮的脸上停留了片刻，见这孩子骨相清奇，眉宇间全无寻常叫花子的猥琐之态，温声开口问道：“你是哪家的小哥？做甚营生？大晌午的，为何独自一人缩在此处落泪？”
女孩心思转得极快，知道眼前这些云游僧人最是怜贫恤老，若是说出实情反惹麻烦，当下抹了一把眼眶，抽噎着答道：“回师父的话，小人是前村白家的儿子，今年整整十二岁。只因这两年旱荒太重，前几日父母双双染病饿死，丢下我孤苦伶仃一个人，无依无靠。家里的房子被恶人占了，亲戚见我穷困都关门不见，我实在走投无路，才流落到街上要饭度日。”
说到伤心处，想起亡故的父母与被抢空的家业，女孩哇的一声大哭起来，两串清泪将脸上的黑灰冲出两道白印。
老僧听得心头酸楚，合掌长叹一声：“阿弥陀佛，善哉善哉！在这荒年之中，竟有这般惨烈之事。”
他身后的徒弟也跟着合掌低头。
老僧打量着女孩单薄的身板，慈声道：“老衲乃是从北直隶云游而来的僧人，听闻泰山绝顶深处有一尊活佛大德，特意带着徒儿前去参见礼拜。我看你小小年纪，孤苦伶仃，若继续留在这乱市之中，不出数日不是饿死，便是被恶徒拐卖。你可愿随老衲同往泰山深处出家避难？虽无荣华富贵，管你一口饱饭、一件暖衣，总是有的。”
女孩心中暗暗盘算：街市上早已断了粮，乞讨一日不如一日，跟着这老和尚进山，至少能免去冻馁之苦，更有佛门作为遮掩，胜过在这烂泥潭里等死。
她当即收了眼泪，顺着话头翻身跪倒，重重磕了三个头：“若蒙老师父慈悲搭救，带小人去山中混口饭吃，便是再生父母！小人身无长物，连半件行李也没有，现在就能随师父启程！”
老僧见这孩子应对如此敏捷果决，心中愈发欢喜，当即伸手将她扶起，从包袱里摸出半块化斋得来的杂粮干饼递了过去。
女孩大口嚼着干饼，默不作声地跟在僧人身后，宛如一个小沙弥般，低着头迈步出了泰安州城，一路向泰山北麓行去。
泰山乃五岳之宗，拔地通天，高逾四十余里。
一行人沿着青石凿成的盘道蜿蜒而上，过了红门，穿经石峪，穿行在苍松古柏遮蔽的悬崖栈道之间。
仰头望去，日观峰如利剑插云，丈人峰稳若泰山之尊，莲花峰形如舒展的素莲，明月峰斜倚青天。石径峪幽深莫测，黄岘岭云雾缭绕，白云洞吞吐烟岚，水帘洞飞瀑如练，五大夫松苍劲如铁。千岩万壑重重叠叠，山风呼啸间尽是清寒彻骨的林涛之声。
老僧并未引着众人走向香火鼎盛的南天门，而是折向西侧一条荒芜已久的野径。
攀过数处刀削般的危崖绝壁，前方林木愈发深密，藤萝垂挂，深涧阻隔。在一处三面环山、云封雾锁的幽绝峡谷深处，方才露出一角青灰色的大殿飞檐。
殿门上方挂着一块饱经风霜的古木匾额，上书三个斑驳的大字：涌莲庵。
这涌莲庵地势险绝，若非深具道骨清心之人，在这苍茫大山中兜兜转转，纵是寻上十天半月也休想摸到门径。
庵中有一位年逾七旬的住持老僧，法名真如。
说起这位真如老僧，在北方丛林之中乃是一位极富争议的奇人。他幼年本是正经的书香门第出身，自幼饱读诗书，经史子集烂熟于胸，满腹经纶。
然而真如年轻在书院肄业之时，平生最厌恶、最痛恨的，偏偏就是佛门僧徒。
他当年在文社与同窗高谈阔论，常常拍案断言：天地之间儒释道三教并立，其中最虚伪、最能蛊惑人心的，莫过于释门佛教。
真如曾对友人剖析道：“儒家一门，教人治国平天下，读书人苦读圣贤之书，求的是金榜题名、造福苍生。至于修齐治平的大道，千百年来能得其真醇者虽如凤毛麟角，但孔夫子教人明礼义、辨廉耻，堂堂正正立于天地之间，骗不得三尺之童。道家修仙炼丹、画符降妖，若有一道符不灵验、一炉丹炼不成，连垂髫小儿都要笑他荒诞，最是藏不得拙。”
“唯独这佛门释教，最是奸猾不可救药！他们张口地狱，闭口天堂。试问天下人，哪个亲眼见过地狱是方是圆、是明是暗？哪个亲眼见过西方极乐是远是近、是冷是热？全是一派死无对证的渺茫虚言！”
“若是十恶不赦的强梁恶徒，杀人放火坏事做尽，老和尚只消对他说一句‘放下屠刀，立地成佛’，便能抹平一身罪孽。若依此理，西方极乐世界岂不是全挤满了杀人越货的贼寇？凡人做贼被官府拿到公堂之上，对县官说一句‘我明日起不偷了’，官老爷难道便能当堂将他无罪开释？简直是荒天下之大唐！”
“更可笑者，佛家整日劝世人布施，说什么破除贪念、广种福田。千百年来，只见穷苦百姓把口粮银钱布施给和尚，何曾见过和尚拿出一文钱布施给快要冻饿而死的穷汉？和尚生着皮肉骨血，难道不穿衣、不吃饭？凭什么自己不下田耕作，偏要坐享别人的脂膏？”
“他们又倡导戒杀断荤、不娶妻室。若是世间之人尽皆学了和尚，不过百年，天地间再无一人延续血脉，社稷宗庙尽归乌有，荒野间鸟兽横行，人道彻底断绝！这等绝灭人伦的学说，竟被世人奉为至理。”
“世间愚夫愚妇，讲《大学》《中庸》闭耳不听，僧徒念声佛号便倾囊相送。用死后虚妄因果，骗眼前真金白银，空门最能欺瞒痴愚！”真如说到怒极处，猛地拂袖将案头经卷摔得粉碎，袍袖带翻砚台，漆黑浓墨飞溅一地，满堂听者骇然失色，连大气都不敢喘上一声。